Wybierz ujęcie pasujące do tematu — i zawsze dopowiedz, co dany przykład mówi o istocie motywu, a nie tylko „gdzie występuje".
Mogiła Jana i Cecylii
Eliza Orzeszkowa, Nad Niemnem
etos pracymiara człowiekatradycja
Legenda założycieli rodu Bohatyrowiczów — pary, która pracą zamieniła puszczę w kwitnące gospodarstwo — to serce powieści. Praca uszlachetnia i daje sens; bezczynność (salonowa Emilia, znudzony Różyc) jest w tym świecie chorobą.
Do tematu: praca jako miara wartości człowieka i fundament wspólnoty.
Kupiec wśród arystokracji
Bolesław Prus, Lalka
praca vs salonawanspogarda klasowa
Wokulski wszystko zawdzięcza pracy i odwadze, arystokracja — urodzeniu i procentom; salon gardzi „kupcem", żyjąc z jego kredytu. Obok trwa Rzecki, dla którego sklep to całe życie. Prus mierzy ludzi pracą — i wystawia klasie próżniaczej gorzki rachunek.
Do tematu: praca a pozycja społeczna, etos pracy kontra świat pozorów.
Rozdarta sosna
Stefan Żeromski, Ludzie bezdomni
praca-misjaofiaraidealizm
Doktor Judym wybiera pracę wśród najbiedniejszych i odrzuca szczęście osobiste — symbolem tego rozdarcia jest sosna nad zapadliskiem. Praca jako moralny dług wobec skrzywdzonych: piękna i niszcząca zarazem.
Do tematu: praca jako misja i ofiara, cena idealizmu.
Siew Boryny
Władysław Reymont, Chłopi
rytm naturywspólnotasacrum
W Lipcach praca wyznacza kalendarz życia razem z porami roku i świętami — jest obowiązkiem, dumą i niemal obrzędem. Umierający Boryna w przedśmiertnym geście sieje ziarno na własnym polu: praca jako sens i sacrum chłopskiego świata.
Do tematu: praca zrośnięta z naturą, godność gospodarza, praca jako rytuał.
Łódź — ziemia obiecana
Władysław Reymont, Ziemia obiecana
kapitalizmwyzyskodczłowieczenie
W mieście fabryk praca robotnika to towar: kalectwo przy maszynie, głodowe stawki, ludzie zużywani jak surowiec. „Ziemią obiecaną" Łódź jest tylko dla bezwzględnych — Reymont pokazuje pracę odartą z etosu, podporządkowaną wyłącznie zyskowi.
Do tematu: praca jako wyzysk, cywilizacja pieniądza, rewers etosu pracy.
Praca w łagrze
Gustaw Herling-Grudziński, Inny świat
praca-karazniewoleniewyniszczenie
W sowieckim obozie praca ponad siły jest narzędziem łamania człowieka: normy nie sposób wyrobić, głodowe racje zależą od wydajności, a wycieńczenie odbiera godność szybciej niż przemoc. Całkowite odwrócenie etosu: praca nie uszlachetnia — zabija.
Do tematu: praca jako narzędzie zniewolenia, granice wytrzymałości człowieka.